"A mata vai chegando e a gente vai saindo pra dar lugar a ela", essa foi a frase proferida pelo Sr. Baiara, atual vice Cacique da Aldeia Pequi, em uma das minhas visitas à comunidade. Uma simples frase que ilustra a relação do Povo Pataxó com a Mata Atlântica e outros biomas no Extremo Sul da Bahia.
A Aldeia Pequi está situada no Território Comexatibá, também conhecido como Território Kaí-Pequi, sobreposto pelo Parque Nacional do Descobrimento. A Aldeia mudou-se há mais de 3 anos para uma terra fora do parque, sendo a área da antiga aldeia destinada ao plantio para a subsistência e pequenos extrativismos como a coleta de mangaba e a panha de aroeira, sendo necessário registrar que a maioria destas mudas de aroeira foram plantadas pela comunidade.
Na comunidade está localizada a sede da Escola Estadual indígena Kitok Tânara, que carrega em seu nome mais uma vez a relação da comunidade com a Autossustentação. Seu nome é oriundo de um projeto pedagógico desenvolvido pelo então professor de cultura da comunidade em 2011, Voltaíris, conhecido como Piro Pataxó. Kitok significa criança e Tânara natureza em Patxohã, língua do Povo Pataxó. O projeto consistia num trabalho de reflorestamento da Mata Atlântica com crianças da comunidade, que naquela altura possuía um anexo da Escola Estadual Indígena Kijetxawê Zabelê. As crianças tinham no currículo escolar a produção de mudas e o plantio nas áreas desmatadas ao redor da aldeia, oriundas de queimadas irregulares antes da comunidade ali se instalar.
Diante da ação judicial de reintegração de posse movida pelo ICMbio contra os Pataxó do Território Comexatíbá, fato que ganhou a mídia no último mês, só temos como reflexão: o não diálogo deste órgão com as práticas de manejo e autossustentação desenvolvidas nas aldeias do Território Comexatibá. A ação impetrada pelo ICMbio transitou durante 10 anos, sendo julgada em 2015, o que demonstra que nestes 10 anos, a cegueira do racismo ambiental ideologizado pelo "mito da natureza intocável" não permitiu perceber que os Pataxó sempre estiveram nesta região, promovendo autossustentação no que hoje é denominado de Parque Nacional do Descobrimento.
No recente livro "A Queda do Céu" de Davi Kopenawa e Bruce Albert (2015), além de denunciar a espoliação dos territórios indígenas, Davi Kopenawa levanta a consideração pertinente sobre o racismo ambiental do ICMbio com os Pataxó do Território Comexatibá:
Na floresta, a ecologia somos nós, os humanos. Mas são também, tanto quanto nós, os Xapiri, os animais, as árvores, os rios, os peixes, o céu, a chuva, o vento e o sol! É tudo o que veio à existência na floresta, longe dos brancos; tudo o que ainda não tem cerca. As palavras da ecologia são nossas antigas palavras, as que Omama [o demiurgo Yanomami] deu a nossos ancestrais. Os Xapiri defendem a floresta desde que ela existe. Sempre estiveram do lado de nossos antepassados, que por isso nunca a devastaram. Ela continua bem viva, não é? Os brancos, que antigamente ignoravam essas coisas, estão agora começando a entender. É por isso que alguns deles inventaram novas palavras para proteger a floresta. Agora dizem que são a gente da ecologia porque estão preocupados, porque sua terra está ficando cada vez mais quente. [...] Somos habitantes da floresta. Nascemos no centro da ecologia e lá crescemos.
O racismo ambiental do ICMbio com os Pataxó do Território Comexatibá não demonstra apenas o desconhecimento das práticas de manejo e autossustentação deste povo, mas uma total ignorância dos conhecimentos que perpassam o "perspectivismo ameríndio" (VIVEIROS DE CASTRO, 2002) da população indígena brasileira. Neste sentido, cabe bem lembrar, como fez Davi Kopenawa, que "na floresta, a ecologia somos nós, os humanos". E cabe ao Povo Pataxó ser consultado e ouvido na gestão dos seus territórios.
http://racismoambiental.net.br/?p=203545
PIB:Leste
Áreas Protegidas Relacionadas
- TI Comexatiba (Cahy-Pequi)
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